Rasismi loppuu, kun saavutetaan taloudellinen tasa-arvo

Martin Luther King’n kerrotaan vastanneen kysymykseen ”miten hän arvioi rotusorron USA:ssa loppuvan”, että ”rotusorto USA:ssa loppuu sitten, kun saavutetaan taloudellinen tasa-arvo.”

Kirjoitti KÄ/toim./HM; julkaistiin KÄ4/2023 11.9.2023

Helsingissä nähtiin 3.9.2023 iso hallituksen- ja rasismin vastainen mielenosoitus, jossa osanottajia lienee ollut ainakin 11000. Luonnollisesti tällä tapahtumalla oli positiivinen funktio, koska se keräsi ainakin yhden asian suhteen kokoon hallituksen politiikan vastaisia voimia.

Kuitenkin jotain hyvin olennaista ja tärkeää jäi tapahtumasta puuttumaan. Sellaista käsitettä kuin rasismi ei irrallaan ole yksinään olemassakaan. Se liittyy aina kiinteästi ja elimellisesti johonkin yhteiskunta- ja talouspoliittiseen linjaan. Jos vain kielletään jokin ulkoinen tunnusmerkki, vaikkapa hakaristi, kyllä kova rasistinen ajatussuunta jatkuu. Korvataan uusliberalistinen talouspolitiikka, niin voidaan poistaa myös monet rasistiset ilmiöt.

Me emme vaikene! -tapahtuman yksi tunnus oli ”Rasistit ja fasistit ulos hallituksesta”. Olennaista kuitenkin on, että hallituksessa juuri nämä rasistit tukevat hyvin kovaa talouspolitiikkaa, joka työkansan eduista käsin on kielteisintä hallituksen toiminnassa. Ei tämä hallituksen kielteinen politiikka tällä tunnuksella minnekään katoa. Miksi ei uskalleta ”nostaa kissaa pöydälle” ja vastustaa hallituksen uusliberalismia.

Tässä kannattaa muistaa vaikkapa Jugoslavian ”hajoamissodat”. Todellisen syyn tälle tapahtumasarjalle muodostivat taistelu Jugoslavian taloudellisesta jaosta ennen kaikkea USA:n ja Saksan pääomien kesken. Todellisuus piilotettiin rodullisten, uskonnollisten ja kansallisten verhojen taakse. Annettiin ymmärtää, että kyse oli uskontokuntien ja kansallisuuksien välisestä taistelusta. Toimittiin selkeästi rasistisilla korteilla.

Entä mikä on tilanne tänään Naton eskalaatiosodassa Ukrainan alueella? Kyse on pohjimmiltaan USA/NATO/EUliittouman pyrkimyksestä ottaa haltuun Venäjän t a l o u d e l l i s e t voimavarat. Tilanne kuitenkin ohjattiin siten, että Ukrainassa kielletään venäjän kielen käyttö ja syrjitään monin tavoin venäläistä kulttuuria, uskontoa ja venäläisten oikeuksia. Tavallisen asukkaan osalta pyritään median kautta saamaan tilanne näyttämään Venäjän ja venäläisten vastaisena, joka synnyttää russofobiana tunnetun ilmiön. Tämä selkeä rasismin muoto vaikuttaa myös meillä Suomessa.

Todellakin antirasismi on jatkuvaa oppimista. Tulee edetä rasististen ilmiöiden näkemisen tasolta sen yhteiskunnallisten syiden ymmärtämiseen. On helppoa sanoa vastustavansa rasismia. Näin sanoo Orpokin. Askel oikeaan suuntaan on vastustaa uusliberalismia, joka synnyttää rasismin. Tämän jälkeen tulee vielä luoda kansanliike rakentamaan vaihtoehto uusliberalismille.

Tässä, kuten monissa muissakin asioissa vaikuttaa filosofiassa tuntemamme muodon ja sisällön ristiriita. Nähdään vain asian ulkoinen muoto rasismin eri ilmiöt, mutta asian syvällisempää sisältöä ei tunneta. Asiat ymmärretään muodon kautta, mikä edelleen vahvistaa rasistisia ilmiöitä.

Vuonna 1997 Suomessa vieraili calypsomusiikin taitaja ja ihmisoikeusaktivisti Harry Belafonte. Hän tunsi myös erittäin hyvin ihmisoikeusaktivisti Martin Luther King’n. TV-haastattelussa Harrylta kysyttiin, että miten Martin Luther King arvioi rotusorron USA:ssa loppuvan. Tähän Belafonte oli todennut, että rotusorto USA:ssa loppuu sitten, kun saavutetaan taloudellinen tasa-arvo. Tämä meilläkin tulisi muistaa.

Rasismin vastaisessa mielenosoituksessa nähtiin ainakin kaksi em. tavoitteita tukevaa julistetta. Yksi oli: ”Antirasismi on jatkuvaa oppimista”. Sitähän se on. Pitäisi edetä rasististen ilmiöiden näkemisen tasolta niiden yhteiskunnallisten syiden ymmärtämiseen. Toinen tunnus oli: ”Kun johtajat haluavat rahaa sekä valtaa, on ihmisoikeuksista turha puhua”. Tämä tunnus osoittaa selkeästi, että uusliberalismi tulee korvata demokraattisella vaihtoehdolla, jonka puolesta meidän tulee ensisijaisesti toimia.

KÄ/toim./HM